Αντιμετωπίζεται μόνο με παραπομπές σε χωρία της Γραφής τα οποία, τρόπον τινά, σοκάρουν τους αγαπολόγους και μπορεί να ξεσπάσουν λοιδορώντας, κόβοντας σχόλια αν συζητάμε διαδικτυακά ή όπως αλλιώς τους έρθει εκείνη τη στιγμή!
Βλέπουν την αγάπη π.χ. του Αποστόλου Παύλου για τους ομοεθνείς του αλλά κλείνουν τα μάτια για το πώς αντιμετώπισε τους ομοεθνείς του όταν αυτοί αναστάτωναν τους αδελφούς.
Βλέπουμε στην 'Προς Γαλάτας 5, 10-12' Επιστολή:
«ἐγὼ πέποιθα εἰς ὑμᾶς ἐν Κυρίῳ ὅτι οὐδὲν ἄλλο φρονήσετε· ὁ δὲ ταράσσων ὑμᾶς
βαστάσει τὸ κρῖμα, ὅστις ἂν ᾖ. ἐγὼ δέ, ἀδελφοί, εἰ περιτομὴν ἔτι κηρύσσω, τί ἔτι
διώκομαι; ἄρα κατήργηται τὸ σκάνδαλον τοῦ σταυροῦ. ὄφελον καὶ ἀποκόψονται οἱ ἀναστατοῦντες ὑμᾶς.»
Και μετά διαβάζουμε στο "Υπόμνημα εις την προς Γαλάτας Επιστολή" του Ιερού Χρυσοστόμου:
"...Ὄφελον καὶ ἀποκόψονται οἱ ἀναστατοῦντες ὑμᾶς. Ὅρα πῶς ἐστι πικρὸς ἐνταῦθα κατὰ τῶν ἠπατηκότων….
τοὺς δὲ ἠπατηκότας, ὡς ἀλλοτρίους καὶ ἀνίατα νοσοῦντας, ἐκκόπτει·
τοῦτο
μὲν λέγων, Βαστάσει τὸ κρῖμα, ὅστις ἂν ᾖ, τοῦτο δὲ ἐπαρώμενος
αὐτοῖς, καὶ λέγων,
Ὄφελον καὶ ἀποκόψονται οἱ ἀναστατοῦντες ὑμᾶς. Καὶ καλῶς εἶπεν,
Ἀναστατοῦντες
Οὐδέν μοι μέλει περὶ ἐκείνων·
Αἱρετικὸν γὰρ ἄνθρωπον μετὰ πρώτην καὶ δευτέραν νουθεσίαν
παραιτοῦ.
Εἰ βούλονται, μὴ περιτεμνέσθωσαν μόνον, ἀλλὰ καὶ περικοπτέσθωσαν."
Και μόνο αυτά τα χωρία να έχει κάποιος υπόψιν δεν υπάρχει περίπτωση να παρασυρθεί από φλυαρίες αγαπολόγων!!
